什麼是生鬼柴燈祭

生鬼柴燈祭的歷史與由來

生鬼柴燈祭是在秋田縣男鹿市北浦的真山神社內舉行。是代表男鹿冬天的冬之祭典。從昭和39年(1964年)開始，在每年2月的第二個周五･周六･周日這三天舉行。

這個祭典從900多年前開始，每年1月3日在真山神社舉行祭神活動「柴燈祭」與民俗傳統活動「生鬼」相結合起來的冬季觀光祭典。
在真山神社院內熊熊燃燒的柴燈火邊舉行雄壯而有魄力的生鬼舞蹈吸引了前來的遊客們。

為了增加男鹿溫泉鄉的冬季觀光而企劃的「雪季」，最初是在北浦湯本的星辻神社舉行，之後由菅原慶吉(曾任男鹿市長)等人引領，受奈良環之助(民俗學者、秋田市議等)指導，開始在真山神社舉行的「柴燈祭」。
第1回～第3回是在星辻神社舉行，之後由於遊客增加，活動舞台變得狹小，便移至真山神社舉辦。過了半個世紀，經過諸多變遷後一直延續到現在。昭和49年，由於暴雪真山神社來不及除雪，也曾經轉至星辻神社舉行，但從來沒有停止舉辦過。
以前會舉辦演歌歌手、民謠歌手、男鹿市內的公司或地區對抗拔河大會，比現在更偏當地居民的活動內容。

男鹿的生鬼

除夕夜時，各個村落的青年們會裝扮成生鬼，一邊巡迴拜訪該地區的家家戶戶一邊大聲喊叫「有沒有愛哭的小孩啊～？有沒有不聽父母話的小孩啊～？」、「這一家的媳婦有早起嗎～？」等等。
對男鹿的居民而言，生鬼是在年關時節前來造訪的神明，會勸戒人們的怠惰心，並使人們無恙無災、和帶給田地與山珍海味都豐收。而迎接生鬼的人家，則會依循自古相傳的禮法準備料理及美酒來鄭重其事地款待。
男鹿市內的「生鬼儀式」，從前是元宵節舉行的，不過現在大約有八十五個的村落是在十二月三十一日的除夕舉行。 1978年時「男鹿的生鬼」被獲指定成為國家重要無型民俗文化財。並於2018年登錄UNESCO無形文化遺產。